- ما هو موجود بالقوّة منه ما هو بقوّته وإمكانه مسدّد نحو أن يحصل بالفعل فقط ، ومنه ما هو مسدّد لأن يحصل بالفعل والّا يحصل ، فيكون مسدّدا لمتقابلين ( ف ، ح ، 119 ، 19 ) - ما هو موجود بالقوّة لم تجر عادة الجمهور فيه أن يسمّوه موجودا بل يسمّوه غير موجود ما داموا يعبّرون عنه بلفظ الموجود ( ف ، ح ، 120 ، 8 ) - سمّوا ( الجمهور ) ما هو منه بعد بالقوّة باسم ما هو منه بالفعل ، فسمّوه الموجود في الوقتين جميعا ، وفصلوا بينهما بما زادوه من شريطة القوّة والفعل ، فقالوا « موجود بالقوّة » و « موجود بالفعل » ( ف ، ح ، 121 ، 2 ) - لمّا لم يتميّز أيضا للطبيعيّين الأقدمين فرق ما بين الموجود بالقوّة والموجود بالفعل كما تبيّن للإلهيّين ، شنع عندهم أن يقال في شيء واحد « إنّه موجود » و « إنّه غير موجود » ، إذ كانوا إنّما يفهمون عن « الموجود » ما له ماهيّة بالفعل فقط فإنّ هذا هو أسبق إلى النفوس في بادئ الرأي وعن « غير الموجود » ما لا ماهيّة له أصلا وهذا أيضا هو الأسبق إلى النفوس في بادئ الرأي ( ف ، ح ، 123 ، 16 ) موجود بالكل - قول المعلّم الأوّل : « الموجود بالجزء » يعني به الموجود شيئا ما ؛ والموجود بالكلّ يعني به الموجود على الإطلاق . والموجود شيئا ما : إمّا شيئا جوهريا للموضوع ، أو عرضا ذاتيّا ، أو عرضا خارجيّا ( س ، ب ، 195 ، 7 ) موجود شيئا ما - قول المعلّم الأوّل : « الموجود بالجزء » يعني به الموجود شيئا ما ؛ والموجود بالكلّ يعني به الموجود على الإطلاق . والموجود شيئا ما : إمّا شيئا جوهريا للموضوع ، أو عرضا ذاتيّا ، أو عرضا خارجيّا ( س ، ب ، 195 ، 7 ) موجود على الاطلاق - الموجود على الإطلاق هو الموجود الذي إنّما وجوده بنفسه لا بشيء آخر غيره ( ف ، ح 219 ، 18 ) - يقول المعلّم الأوّل : أعني بالموجود على الإطلاق الشيء المطلوب : هل نفسه موجود ؟ مثل قولنا : هل المثلث موجود ، أو الإله ؟ فهذا إنّما يبحث عن وجود نفس الموضوع ( س ، ب ، 195 ، 9 ) موجود في حال - الموجود في الحال ، لا ينافي المعدوم في ثاني الحال ، فضلا عمّا لا يجب وجوده ولا عدمه ( س ، أ ، 322 ، 8 ) موجود في شيء - إذا عنينا بقولنا « الموجود في شيء » ، أي في شيء متحصّل القوام بنفسه ، قد تمت شيئيّته دون ما يوجد فيه ، أو يتم دونها فلا يقومه ما يحله ، كان فرقا بين حال العرض في الموضوع وحال الصورة في المادة ؛ فإنّ الصورة هي الأمر الذي يجعل محله موجودا بالفعل ؛ ومحله ليس بنفسه شيئا بالفعل إلّا بالصورة ( س ، م ، 31 ، 8 ) موجود في موضوع - أمّا الموجود في موضوع فهو قول مرادف لاسم